溫哥華道場大殿中堂高懸 聖嚴師父手書『法鼓道場』及『禪與淨土』兩幅橫匾，此即明言此乃“觀音道場”；在《般若波羅密多心經》開宗明義，觀世音菩薩行深禪修意境，且觀世音菩薩為西方淨土阿彌陀佛脇侍，與我娑婆世界及法鼓山法緣深厚；是以，溫哥華道場每年在觀世音菩薩的誕辰、出家、成道日，分別舉行三場法會，用以表達對觀世音菩薩無限崇思與敬仰；近者，於四月七日溫哥華道場舉行觀音法會，眾善男女160人等分列大殿內外，齊同唱頌楊枝淨水讚，禮讚觀音菩薩誕辰。
道場監院果樞法師，感念眾善男女依止、敬仰心切，於法會前特別說明“觀世音”意函，在諸多漢譯名稱中，一般採鳩羅摩什的舊譯『觀世音』，或玄奘大師的新譯『觀自在』，兩者內含『觀照縱任』意思，也就是觀照萬法而任運自在，亦即《心經》所說照見五蘊皆空，離一切相而不住，放捨以自我為中心的執著，如來如去是不來也不去，千江有水千江月，萬里浮雲萬里飛的無礙自在；觀世音菩薩的大慈大悲，展現於隨機應化，現不同相、度不同人，普門示現三十二相，無作意的度一切眾生，悲濟有情令之皆能離苦得樂；其耳根圓通，聞聲救苦，不捨一切有情，在任何急難困厄時刻，只要其中有人，執持觀音聖號，觀世音菩薩即現身拔苦救贖；法師說，自度度人的觀音法門，正是三寶門下弟子要努力學習的方向，若能深切信仰，發悲願心、化諸行動，就能與菩薩願力相應；急難時向觀音菩薩求救，菩薩會來救你，可若，平時不念觀音聖號，臨到苦難來時，恐怕也想不到稱念洪名了。觀音菩薩雖是有求必應，你不求他，他是不應的，所以在平時就要不斷執持聖號，一念乃至念念清淨當下即是佛國淨土，而感應是從虔誠信仰中來的。
念觀音，學觀音，師法觀音菩薩的慈悲濟度無量無邊，祈願大慈大悲的觀世音菩薩，護佑一切眾生，福慧增長，同成佛道。
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2007 
