《法鼓全集》導讀 果毅法師宣講
《法鼓全集》的內容共計102冊，是聖嚴師父弘法半世紀的思想精華，更是一套兼具人文性、實用性、學術性的智慧寶庫。如何開啟這座寶庫呢﹖法鼓山溫哥華道場的信眾有幸於八月二十日聆聽果毅法師宣講「《法鼓全集》導讀」;在法師條理分明的解說，搭配著引述師父書信或著作中的法語，大家無不全神貫注，期盼能掌握一把開啟這座寶庫的鑰匙。
「讀書之前，先讀其人」。果毅法師首先以她精心收錄的師父法語來展開聖嚴師父的生平簡介。從小沙彌的時代開始，師父就因感慨「佛法殊勝，用者不多，知者太少」，所以「一生發願，要把正信的佛法分享世人」。半世紀來，聖嚴師父為弘揚正信的漢傳佛法，馬不停蹄地奔波於東西兩半球，四處演講、弘化、指導禪修、著書立說，可說是「盡形壽，獻身命」。聖嚴師父自述：「我從來沒有為了寫書而寫書，都是為了要讓人易於瞭解而寫書。」所以師父的文字流暢而深入淺出，都是針對人心的問題、生活化的題材或社會問題，巧妙地把佛法應用在生活中，化解眾生的痛苦;以種種的善巧方便，引導眾生離苦得樂。因為「我國佛教一向注重學行兼顧或悲智雙運，以實踐佛陀的根本教義或菩薩精神，自利利他法門。」
聖嚴師父同時發願要興辦高等佛教教育，因為「不事學問，則不知準則以律己，亦無以善巧來化人。可是二者雖兼重，仍以修心為先。」「你們的師父一生不離修(心)學(問)二行，不修心行，不易把握自己。」因此《法鼓全集》最受讀者普遍歡迎的是有關禪修指導及禪修體驗諸書，因為「若不實修實證，根本談不上對於佛法的理解。」雖然師父不斷謙稱「我既不是學問家，也不要把我當成一個學問僧來看」，可是在《法鼓全集》中，佛教史學、戒律學、宗教學或碩士及博士論文等著作，卻都是當代佛教學術界的經典鉅作。
綜觀《法鼓全集》102冊、九大輯豐富、精彩、多樣的內容，可以說「研究師父的著作，即是研讀《大藏經》的入門」。師父的著作雖然多半淺白易懂，但是其背後所具備的經論基礎，其範圍之普遍、數量之龐大，足見師父學力、功力之深厚，非常人所能及。
那麼，我們應遵循甚麼原則或方向來閱讀《法鼓全集》呢﹖果毅法師參考《承先啟後的中華禪法鼓宗》一書，以一系列精簡而明晰的圖表來闡述聖嚴師父與中華禪法鼓宗的思想脈絡，以及說明「法鼓山的共識」正是落實實踐漢傳禪佛法「嚴土熟生」的實用性、需要性之特色。
至於從哪一輯著手﹖從哪一本先看﹖這就看讀者您個人的興趣了。是否有深淺之分、次第之別﹖以佛教史學、戒律學或學術論文等「著力最多」的著作而言，許多義理、名相在師父精鍊流暢的文字詮釋下，淺顯易懂;而「最富趣味」的傳記及遊記諸書在趣味中蘊涵許多寶貴的佛法深義、經藏典故。因此《法鼓全集》可說是聖嚴師父集畢生智慧之菁華，為千千萬萬不同根器之眾生隨類應化、應機教化，師父的法身舍利永遠住世，取之不盡、用之不竭。
2009年 8月21日 弟子 白果範 恭書
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