精彩回顧  2009  禪三

禪三體驗心得
時間: 2009 年十月十, 十一, 十二日 指導者: 果樞法師
地點: 法鼓山溫哥華道場 體驗者: 賴桃

入秋的溫哥華,到處可見一片楓紅, 落葉飄零, 秋天的氣息在預告著寒冬的腳步尾隨其後. 時序的推移, 隨著自然的循環不停地輪轉. 四大善知識之一的大自然順應季節的轉變,呈現了不同的風貌. 大自然原是一本無字天書的啟示錄, 啟發我們沒有一個恆常存在且不變的實體. 同樣的, 生命的展現歷程是在無止盡的時間長河中邁步向前,但卻逃不過無常的軌則, 師父說過的’’無常才是正常, 無常才有希望’’智者之言
何其平實有力, 印證了佛法的無常觀, 亦即三法印之一’’諸行無常’’.

‘’親近善知識, 聽聞正法’’體現在定期參與的讀書會, 與同參道友的互相切磋, 及法師們不定期的專題講座, 誠謂法喜法樂之事; 然而, ‘’如理思惟, 依教奉行’’, 更是與自己生命有切身關係的法益, 流於知易行難的通病, 確實力有未逮之憾. 可見的, 所謂的修行, 修習與實行, 貴在知行合一, 唯有兩者的結合, 佛法的利益才能內化成為自己生命的養分. 也因此, 在斷斷續續的禪坐共修,禪一之後, 我有了往禪三邁進的想法, 照同參道友的說法, 打了禪三, 我總算上了路.

自我定位為三日清修生活, 實際地進入自身的體驗, 方才領會到真功夫才是硬道理. 從一開始的作息時間(十點安板,五點起床), 硬地板睡眠, 群體共處一室或多或少的必然干擾等所引發了身心的不適應, 這些看來很平常的事,卻與自身積習已久的慣性格格不入,不勉內心起了活受罪的嘀咕,好似要找到可以宣洩的人不可, 竟然也顧不得禁語的規定,可見我執的習氣與分別心之重. 然而, 除了禁語外,就是默然與對,及動作要輕巧. 看來外表冷漠的禪眾們六根似乎要比平常清靜許多,不若平時的向外張牙舞爪, 我想這是都攝六根的基本訓練吧.

三日的修息在動與靜當中.彼此交替進行,以靜態的打坐為重點功課, 其中間隔著動態的瑜珈運動,戶外經行,禮拜,早晚課誦經與出坡.讓身心在動靜當中可以互為調和. 另外, 觀賞與聆聽師父的DVD開示,是最享受的輕鬆時段了. 隨著師父的講解,同時更強化了佛法的觀念與了解禪修的真義. 我以為整體的課程設計對於初探禪門者,最大的挑戰還是不離腿功與妄念的雜沓而來及昏沉的現象. 如何將方法牢牢的繫住,讓妄念不得機會乘虛而入,並且在身心穩定後進入默照或提起話頭更需要假以時間的真修實練功夫. 剛上了路的我, 了知這是一條漫長的路, 跌跌撞撞是必然的, 但心知踏著古聖先賢與祖師大德們走過的腳跡,終究是明智的方向,生命才有了不同的意義與價值. 運用了師父所教導的基本佛法觀念- 無常, 苦, 空, 無我, 觀想腰酸,腿痛,.與腳麻, 酸,痛,麻與心兩不相干,這些現象都是暫時的與空性的,心理產生的不耐與難受,稍獲緩解, 此為心的鍛鍊之一; 我聯想到”” 吃的苦中苦方為人上人”這一句諺語及””痛苦是修練神性的道場””; “吃苦就是吃補”我確信這些都是千錘百鍊的智慧之言. 小組分享時, 有人提到他即將會面臨老,病,死的切身問題, 現在他已經開始體驗了痛苦的感受,因他領受到了這個滋味, 對於將來實際碰到時, 有很大的幫助, 我想是面對痛苦的心力增強一些吧!? 另外, 有一則譬喻在師父的開示中頗值得我牢記在心,.他說, “眾生的煩惱如同一根羽毛繫在一塊石頭, 在一個不知深止於何處的井中, 石頭逕自往下沉, 我們的心要如同羽毛跳脫出煩惱石, 讓心歸心, 煩惱歸於煩惱. 心不要被煩惱繫著走” 至今印象深刻.

小參時, 與法師談到了何以動態的禮拜動作,身心反而更集中以至於少有雜念. 法師答我’’ 動中以定, 靜中以觀’’ 彷彿疑問得到了正解般的釋懷了. 此外,腰酸僵硬,法師體貼的提到要增加墊舖於我,我回以無妨礙. 的確, 修行過程當中, 一些的勉強成分是必要的, 當勉強自己走過來了,內心的經驗增加了一分, 那是紮紮實實的一分. 可見得, 任何新的體驗也要有耐心面對. 戶外經行過後, 法師要我們佇立找任何的身邊週遭一物作為直觀的對象,不用頭腦思考分析,對於我是一項新鮮的經驗. 拔草的出坡行讓我體驗到,自己內心的雜草,不正是需要斬草除根嗎,否則春風吹又生.但也唯有透過修行方得. 經過了三天的洗禮, 原來的自找罪受, 內心起了大不同的想法, 有適當的時機與因緣, 還是要回道場充電去. 顛倒的眾生所作的顛倒想可見一斑,那就是我了

最後要真誠的感謝隨我們作息的義工菩薩們, 還有一大早摸黑趕來做早齋的香積菩薩們, 讓我們的體能維持在最佳狀況以利修習, 以及指導法師的用心規劃.
感恩您們的護持與成就此次的禪三.

賴桃 2009/10/18 溫哥華


與自己有約 (溫哥華 2009/10/9-12)

難得! 大部份人在歡渡感恩節長周末的期間，卻有近三十位的同參道友，選擇與自己約會，參加了二OO九年法鼓山溫哥華道場最後一次的精進禪三。

此回精進禪三的流程與往常大致相同，唯一開始果樞法師即強調並要求我們，將自己完全孤立起來。除禁語、不閱讀，不與他人亦或自己交談，見人不必打招呼，將一切待辦事宜拋在山門之外；還要在接下來整個的禪修活動過程中，像沒有他人，只有自己。沒有他人，只有自己，徹徹底底且完完全全地與外境隔絶。鬆！鬆！鬆！清楚放鬆！全身放鬆！天涼好個秋，接下來的三天，唯一能做且該做的，是如實觀照並遵循法師的教導，好好且確實地與自己的心靈約會。

自己並非第一次參加禪三，因此有相當的心理準備；女眾們全程大致平穩，唯不時聽到男眾中多位禪修者，顯然是首次參加，可能因為腰酸腿痛或其他不適，不斷蠕動發出聲響。非常不應該且不敬，雖深感抱歉但不禁莞爾，想起當年自己也曾經是“如如動動”旗下的一員大將！因此特別想為這些男眾們加油打氣，繼續努力，千萬不要半途而廢，絶不放棄。“如如不動”指日可期，加油！

一日三餐是多麼天經地義，且人人皆行的事情，不是嗎？不是！吃飯禪時，果樞法師指導我們細細咀嚼，仔細品嚐每口飯菜香，但不急於吞嚥。不要依循平日邊嚼邊吞的飲食習慣，要待完全咀嚼後再吞嚥。 法師尾音剛落，我立即打住自己“即食即吞”的正在進行式，說時遲那時快，緊接下來發生的是，我非常用力的咬了自己的舌頭。覺照體驗是鬆的，而注意是緊的，因為急於控制，我咬了自己的舌頭。人真是慣性動物，一點點小小的改變，即便是良性的，就完全亂了套。積習難除，好習慣的養成，更是不容易一蹴即成，需要有非常高的覺照力，才能貫徹執行。吃飯已然如此，生活中尚有無數的其他，為提高自己全方住的覺照力，不用功不禪修，行嗎？

這次禪三不敢自詡法喜充滿，但因謹遵師父教誨及法師導引，除咬破舌頭之外，大致還算安定。
＂打坐時，不管妄念，回到方法！行動中，身在那裡，心在那裡！＂
＂體驗呼吸，享受呼吸，欣賞呼吸！＂
＂做心的主人，不被雜念妄想拉著跑！＂
＂不怕念起，只怕覺遲！起心動念是正常的，人的慣性是向外抓取；察覺念頭起時，不跟隨不壓抑，不對抗也不分辨，允許它們如來如去."
＂不思前（過去），不想後（未來），善用現在。身在那裡，心在那裡，身心合一，活在當下。每一剎那，都是新的，一個又一個新的開始!"
＂觀、照、提，牧心牛…＂
＂無常、苦、空、無我…＂
＂只管打坐，默照禪…＂
＂羽毛貼石落無底井，參話頭…＂
＂出離心，菩提心…＂
＂要發願，發大願…＂

師父那風趣且發人深省的教誨，法師那語音輕柔卻有力的導引，天涼好個秋，好個令人清心且沁心的心靈約會。期許自己，細水長流，涓涓不息，老實修行，只問耕耘，不問收獲！共勉之！

陳麗珠 合十