觀音法會
十一月七日星期六，下午兩點一到，法鼓山溫哥華道場監院果樞法師，就向現場近七十位信眾開示：「今天的法會是為了紀念觀世音菩薩出家日。各位都知道，中國有一句俗話：『家家彌陀佛，處處觀世音。』可見恭敬禮拜觀世音菩薩，對於信眾來說，是和恭敬禮拜釋迦牟尼佛及阿彌陀佛相當的；而【楞嚴經、觀世音菩薩耳根圓通章】，也強調了菩薩的耳根圓湛、聞聲救苦；能『上合十方諸佛，本妙覺心，與佛如來同一慈力』、『下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰』的妙覺普度，聞聲化現。正所謂：『千處祈求千處現，苦海常作度人舟』。現在，我們修行觀音法門，第一，要口念觀世音菩薩；第二，要身拜觀世音菩薩；第三，則要心想觀世音菩薩。這樣身體恭敬、禮拜觀世音菩薩的聖像；口裡稱揚、持誦觀世音菩薩的聖號；心裡嚮往、學習觀世音菩薩的慈悲；便是修行觀音法門，便能得到觀音菩薩的感應。」
接著，法師說明今天的法會，主要是持誦【妙法蓮華經、觀世音菩薩普門品】。從楊枝淨水讚開始，接著是淨身、口、意三業真言，開經偈，普門品經文，再到觀音靈感真言，大悲咒及觀音菩薩讚；行觀音拜願之後，就是三皈依，迴向。
當「楊枝淨水 遍灑三千」的梵唄聲響徹大殿，觀想菩薩的甘露法水，如醍醐灌頂般，為我們洗去了因貪、瞋、癡念所生出的種種煩苦，頓覺身心輕安許多。而觀音拜願的儀式，在一心唱誦觀音菩薩聖號的同時，透過至誠頂禮的動作，更加能感受到『妙音觀世音，梵音海潮音』，正一波波地，洗去我們無始劫以來所造作的種種惡業，內心不禁湧起了無限地孺慕之情。再觀想菩薩的『誓不成正覺』悲願，衷心希望自己也能夠依循菩薩的願力，學習承擔、更學習放下，把身心安住於每一個當下，讓身心都能自在。
果樞法師在圓滿了一切後，又以投影片向大眾介紹法鼓山年度盛事--十一月二十七日到十二月四日的「大悲心水陸法會」。看到影片中， 師父因不捨「人心亂，鬼神不安；鬼神不安，人心更亂」的苦，為了祈願天上人間平安，群生眾苦皆離，所以從兩千零四年起，就開始規劃這樣一場「上供十方諸佛、聖賢；無遮普施齋食，救拔六道眾生」的水陸法會了。
經由法師細心的解說，才明白今年（第三屆）這場融人文、環保、現代、藝術於一爐的法會，不只傳承了漢傳佛教「法界聖凡水陸普度大齋勝會」的普施精神，更加入了 師父慈悲喜捨及四種環保的理念。所以設置十壇，完全是因應漢傳佛教的十個法門；也是方便與會眾生，能依據其自身的因緣和根器不同，選擇與自己相應的法門－聽經聞法，成就無上菩提。
師父的慈悲及智慧，希望藉由法鼓山僧俗四眾的齊心協力來弘傳。所以從七月份開始，海內外破兩百場的說明會及講座，就是全面性的教育：這可是一場二十一世紀的法會唷！更是整體的關懷：從自然到人文。務使法鼓山「提升人的品質，建設人間淨土」理念，能落實在生活的每一個層面中！
最後，果樞法師期勉大家：「如果因緣俱足，回臺灣參與這場盛會，將是無比殊勝的功德。但是，拜科技之賜，經由網路，即使身在海外，還是可以發願：以不同的型式來參與；不論是現場參與或透過網路線上聽經、禮拜；或是消災、普度，甚至是上供、下施；都能做到：以平等心修無礙供、以大悲心度一切眾。體證十壇圓滿、壇壇殊勝的法喜！」
法會結束後，數十位信眾留下，自動地分工、無間地合作，井然有序地為明天的「禪坐共修」佈置場地。輕柔的動作，祥和的面容；那樣地自在、安然。讓人不自覺地想起【心經】中的「觀自在菩薩」。觀自在菩薩？真好！觀世音菩薩？一樣好啊！只要是至心稱念，就可以心安、平安，身、心都自在了！阿彌陀佛！
溫哥華 沈惠敏 撰文 |
2009 
