精彩回顧  2010  2010年義工通識成長課程

2010.1 義工通識成長課程: 學佛行儀暨接待禮儀率先登場

標題 : 溫哥華道場展開新年活動序幕
主題 : 義工通識成長課程:學佛行儀暨接待禮儀率先登場

蘊釀了許久的「歲末關懷」行動,在合唱團各位師兄師姊群策群力的配合進行下,終於即將落實了。

內容: 一月的溫哥華,不似往年寒冷,沒有凜冽寒風,沒有皚皚白雪,只有灰濛濛的天空,霏霏細雨,一如往常。直讓人心情想開朗都不容易,蠻鬱卒的。

在法鼓山溫哥華道場內,卻是另一番景象。溫暖、熱鬧、人人臉帶笑容、一群身穿義工服的義工菩薩們,神采奕奕、往來穿梭、彼此歡樂交談、充滿洋洋喜氣,好一幅和樂融融的溫馨場景。原來待會兒,我們要舉辦一場豐盛的心靈饗宴----義工通識成長課程內部訓練。由果樞法師主講,在道場大殿右側舉行輔以大銀幕說明,簡明中不失莊嚴。

這場義工內部訓練,原來可以“畢其功於一役”在1月6日(星期三)舉辦一梯次即可。但是果樞法師考慮到部份義工平常日要工作,錯失接受訓練的好機會,可惜。所以在1月10日(星期日)再追加第2梯次訓練。寧願自己多辛苦、也要義工們都能“享受”訓練、真是多麼細膩而又體貼的心思。感恩啊!

這是一次真正落實在日常生活中修行的訓練。真正的落實 聖嚴師父所說的:法鼓山體系任何活動都要具有教育功能。這一次訓練確實具有真正生活教育的功能。

訓練內容包含義工通識教育關懷課程與學佛行儀及接待禮儀兩大部份。除了上課還有實地演練、全程精心準備。從待客迎客到法會接待禮儀。從法鼓山基本稱呼到義工相處之道,從道場規矩到如何學會做稱職的知客。從殿堂規矩到齋堂禮儀,從言談舉止到電話禮貌,從服裝儀容到學佛行儀,從吃飯體驗禪悅為食的感覺到佛教徒大禮服------海青的穿卸,深入淺出,一點都不遺漏;內容紮實、過程精采、句句中肯、樣樣實用,簡潔俐落毫不拖泥帶水。

如果每一個人(不止義工們)都能以慈悲、智慧的觀念-----即心靈環保、禮儀環保、生活環保、自然環保與行為-----即心五四的啟發、以心靈環保為主軸,以“心五四”為原則,把這些訓練內容真正在日常生活中實行,便得以安心、安身、安家、安業。大家一起學習分享、分享學習,一起享受服務、樂在其中。那麼在學習服務過程之中,同時也給自己有在修行上用功,自我成長的機會。

果樞法師更直接破題點明“義工”二字所代表的涵義:義工是盡自己的能力,做有意義於眾生的工作、義務性、無所求、不求回報,義工無尊卑高低之分,那裡需要,那裡去,沒有人做,需要人做,我來吧。以同理心替對方想,讓自己的生命價值,有活在當下的自在。
義工要學習如善財童子五十三參的謙恭,每一位接觸的人都是佛菩薩化身,看待信眾、如同佛菩薩般的尊敬,眾生皆具如來德相。而破我執、去無明、忍辱而轉識成慧,是一種沒有自我中心的態度,更是一種初發心、歡喜做、甘願受。

在實地演練過程中、果樞法師特地邀請資深悅眾:美杏師姐、幼菁師姐、淑珍師姐、及潤華師姐等四位師姐作示範,配合講授實地演出、讓其他參與訓練的義工們能清楚了解,細細體驗三千威儀,八萬細行的所謂操手、合掌、問訊、拜佛、持經、上香、長跪等學佛基本行儀的正確姿勢與方法、以練心安心、達到身心輕安的覺受。

而齋堂禮儀的演練,從碗筷擺放、捧放、到椅子的拉出放入到坐姿、從吃飯前輕唸供養佛、供養法、供養僧、供養一切眾生,到吃飯時如龍含珠、鳳點頭,細嚼慢嚥勿交談,到身儀、心儀、口儀的規矩,在在鉅細靡遺。

眾位師姐們出色的示範,莊嚴祥和、典雅婉約、從容不迫,真是直叫人打從心底讚嘆!這樣的修為,換成自己需要花多少時間與努力才能做到?是的,動作輕柔便是氣質。她們充分展現了恭敬、端莊、安祥的法鼓人氣質。

果樞法師還提及早年師父帶修行時,如果弟子們吃飯、走路有聲音、師父常會要求重來。有要求就會有品質,這正是法鼓人有氣質的主要原由吧?!

示範, 當然分成好的示範與不好的示範。果樞法師非常慈悲,她把好的、正確的、優雅的、示範給師姐們演出,而不好的、錯誤的示範則留給自己。她唯妙唯肖的勁爆模仿,不計形象的有趣動作,真是可愛極了,引來現場一陣陣的笑聲,為整個訓練過程、憑添了許多愉快輕鬆的歡笑氣氛。這大概就是” 我不入地獄,誰入地獄?”的胸懷,在言教之外更給了與會義工們無形的身教------好的給別人,不好的,自己承受。

海青-----又稱大袍的穿卸演練、更是此次訓練的另一個高潮。對於從未接觸過海青、或是有海青卻不知如何正確穿卸的義工們而言,海青的穿卸的確是一門大學問呢 !在法師及師姐們正確的示範穿卸後、義工們分成三組由幾位師姐分別帶領,各自實地教導演練。每一位義工都非常認真的穿穿脫脫、一再重複學習、練習。學習情緒非常熱烈。

這一輩子,我從來沒有這麼正經八百的認真穿卸一件衣服。不過是一件衣服嘛、穿脫有何困難?但是、唉!海青的穿卸要按標準的方法來、還真不是很容易呢!連一件海青的穿卸、佛教徒都要以恭敬的誠心,優雅的動作去執行,佛教的嚴謹、莊重、威儀由此可見。這是在現今一切講求快速、簡易的社會、佛教能吸引眾多信眾的因緣之一吧!經歷這次義工訓練及演練後、我才豁然明白、原本嚴肅呆板的訓練、原來也可以這樣生動活潑。

溫哥華由於環境背景的關係、有許多空中飛人家庭,義工流動性大。義工的需求量自然就多、我們很誠懇的邀請更多人,加入我們的義工行列、共同來做一個快快樂樂的義工。

義工也是一種佛法的修行、以服務為人生最大樂事。在服務時、時時充滿法喜,念念不離禪悅,身口意一致。以一顆赤誠的真心、一雙動人的合掌、一抹和顏的微笑、一句誠懇的問候,用佛法來感化自己,用行為來感動他人,以微笑牽引更多的微笑。以”悲智和敬、福慧双修”建立菩提道上的基礎、以”不邀功不爭面子、放下身段、成就他人、救急不就業”的法鼓山義工心態,充分發揮”盡心、盡力、盡可能學習,不勉強、不挑剔、不可能失望”的法鼓山義工精神。多承擔責任多讚美、以身為法鼓人,代表法鼓山為榮;以服務的熱忱、謙恭的心量,朝提昇人的品質,弘法護法的途徑邁進。

無疑的、這一次的訓練活動,肯定是成功的,義工們的收穫,肯定是豐碩的,身心靈的充電,肯定是充足的、對佛教的認識、肯定是更進一步的。每一位義工都歡天喜地的,滿載著法喜禪悅而歸。我們真心的期待著下一次……。