精彩回顧  2010  2010.9.11~13 法鼓山溫哥華道場啟建地藏法會

為表達孝思‚ 發揚慎終追遠的傳統, 並為信眾祈福納福, 法鼓山溫哥華道場於九月四,五,六日連續三天啟建地藏法會。一百多名來自大溫地區的信眾一早就陸續來到道場, 依序就座並靜坐安定身心。 9點30分在監院果舟法師簡短的說明開示之後‚ 維那常賡法師舉腔唱頌爐香讚, 法會正式開始。 供桌上香花素果敬備‚ 莊嚴隆重; 信眾或著海青或搭菩薩衣或便服, 個個虔敬專注, 在維那法師的帶領下高聲唱頌, 壇場上香雲繚繞‚ 正是 “法界蒙熏, 諸佛海會悉遙聞, 隨處結祥雲”。 在 “淨三業真言”,“安土地真言” 與“普供養真言”與“開經偈”之後‚ 正式進入“地藏菩薩本願經”經文的唱頌。 在維那法師與法器的引導下‚ 大眾齊聲唱和, 字字清晰, 句句誠敬, 梵唱聲悅耳莊嚴, 聽者無不升起恭敬景仰之心。

上午第一支香唱頌 “地藏菩薩本願經”上卷‚ 第二支香進行佛前大供, 長生祿位安位與往生蓮位安位。在享用香積組義工菩薩們精心準備的可口午齋之後‚ 許多與會信眾紛紛來到功德堂往生蓮位前, 或恭敬合掌, 或長跪禮拜, 虔誠默唸, 祝禱他們的往生親屬或歷代祖先往生淨土‚ 蓮品高昇, 其專注神情令人動容; 更有許多菩薩們藉由午休時間在大殿讀經或經行或打坐,其精進用功令人肅然起敬。

第一天與第二天的下午第一支香相同‚ 首先請主法法師常惺法師開示, 接著繼續唱頌 "地藏菩薩本願經” 中卷與下卷‚ 接下來是晚課與迴向。 常惺法師的開示以個人出家前對農曆七月的印象作為開場白, 生動的敘述方式令與會信眾莫不興味盎然, 一掃午後的瞌睡蟲。 "七月是鬼月", "中元節是鬼節" ‚"鬼門關普度孤魂野鬼" 等等觀念一向深深植入民間傳說與信仰中‚於是自古以來各種禁忌繪聲繪影地四處傳述‚ 燒不完的紙錢, 做不完的各種宗教儀式… 聖嚴師父為了導正觀念, 弘揚正信的佛法, 早自1984年就開始提倡環保方式的宗教儀式‚ 並以推廣正信的超度觀念及供僧的功德與保護地球的觀念來落實感恩一切眾生的理念, 從而達到移風易俗的境教目的。常惺法師並說明九華山地藏菩薩道場與中元節盂蘭盆會的由來‚ 他並強調: 在佛教年度結夏居結束時, 7月15日為“佛歡喜日”, 七月乃是 "Lucky Month" 而非鬼月; 在佛教的傳統中, 七月份是教孝月, 為人子女者都在這期間參加法會以超度歷代祖先表達孝思‚ 慎終追遠, 並舉辦供僧大會來感恩三寶, 這也是法鼓山各分支道場舉辦中元法會的意義與精神。 法師以一個令人深思的親子互動故事 “What is That?” 和一部短篇影片“你長大後養不養我?”作為開示的結語, 讓大家共同來思考親子間孝親孝養的身教問題。

法會第三天的主法法師為果徹法師。法師剛於日前結束在溫哥華道場主持的一系列 "八大人覺經”講座‚ 因在講座中場場座無虛席, 多數信眾對於 "八大人覺經”的要義已具備相當概念, 因此法師在法會第三天的開示中巧妙地引用“八大人覺經”經中第八覺知“代眾生苦”的主旨來說明地藏菩薩的大悲大智大願力。 因有大智慧故能斷無明煩惱‚ 因有大慈悲故能成無量功德,因有大願力故能度無量眾生。 法師將“地藏菩薩本願經”經中地藏菩薩在因地修行發願的四個典故‚ 說明 "地獄不空, 誓不成佛; 眾生度盡, 方證菩提”這首詩偈的由來‚ 並精要地總結地藏菩薩的功德為 (1)心量如地廣 (2)涵容滋養眾生如地深 (3)菩提道心如地堅。法師並引用"地藏菩薩十輪經”中的經義‚ 開示地藏菩薩因達到 "(1)安忍不動如大地 (2)靜慮深密如密藏" 的修行成就, 同時具備安忍, 禪定的功夫與浩翰的慈悲心量, 因此能夠實踐“願代眾生‚ 受無量苦”的大悲願力。 據此‚ 法師語重心長地勉勵所有信眾: 在佛法義理的觀念指導下, 精進修學淨土禪修等法門, 並應以地藏菩薩的大宏誓願為自己效法的對象與指標。

第三天迴向完畢後, 監院果舟法師對大眾作了一場精闢的開示。果舟法師以她一貫風趣的方式讚嘆與會信眾能夠精勤完成三天的法會‚都是具備深厚善根福德因緣之人。她更指出, 9月6日這天(在臺灣是9月7日)在農曆正是地藏菩薩誕辰日‚ 也是法鼓山為發大願出家修行的弟子們舉行剃度典禮的大日子! 以地藏菩薩聖誕這天作為剃度典禮日, 乃在於期勉所有出家眾乃至所有在家菩薩們, 都能夠將私人的小愛化為大愛, 將慈悲的對象擴大及於一切眾生‚ 學習地藏菩薩誓願救度一切眾生的精神‚效法地藏菩薩的大願大力。 她並講述一個小琉球島上一對夫婦因父親往生, 以助唸, 49日內每日頌一部地藏經及舉行佛化喪禮的方式, 因此而度化了島上許多居民一起來修學佛法的過程, 大眾聆聽之後‚ 無不深受感動並讚嘆地藏經功德不可思議!

最後法會在果舟法師對大眾的祝福聲中結束: 願大眾福慧增長‚ 道心增長, 圓滿菩提。